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不僅僅是為大變動的錢湖留住鄉愁

發布日期:2018-12-07 13:51:16 閱讀數:-

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    聞名遐邇的東錢湖不僅自然風光秀麗,景色宜人,而且歷史悠久,人文積淀深厚、具有豐富的社會內涵與深厚的歷史底蘊。
    傳統中國是一個農業社會,而水利是農業的命脈,由于東錢湖這一方水土事關鄞(縣)、奉(化)、鎮(海)三地水利命脈,故千百年來,一直受到寧波官方與民間社會的高度關注,由此在這片土地上以及圍繞這片土地發生了諸多值得回味與記載的事件,也留下了許多值得流傳和思索的文字,特別是近代,以開明士紳與新興商人為代表的地方社會為治理開發東錢湖,使之造福于寧波人民而傾注了很大的熱情與心血。他們或奔走聯絡、獻計獻策,或捐錢捐物、慷慨輸將,更有人冒險犯難、上京進諫乃至屢仆屢起——因為東錢湖,多少志士仁人熱血沸騰、其間有太多的坎坷、無奈和遺憾,但同樣也有諸多的執著,進取或感動,東錢湖寄托了寧波人不盡的希冀和夢想。
   一切似乎轉眼即逝,但往事并非如煙,前人的努力與奮斗不僅會成為我們美好的回憶,更是我們開拓新事業的精神動力和重要起點。
   事實上,這里的湖水也曾泛起無盡的波瀾乃至滔天大浪,從中不僅可以品味歷史的滄桑、感受時代的進步,也可以細觀地域社會變遷的軌跡及其復雜多元的面相,如人們對東錢湖功能的認識就有一個不斷深化的過程。盡管歷代都有文人墨客在此留下許多膾炙人口的詩文,但長期以來,人們談論東錢湖的話題總離不開“水利”二字,似乎東錢湖唯一的功能就是灌溉農田。民國時期,作為風景名勝的東錢湖開始進入寧波人的視野,甚至有人提出把東錢湖作為寧波人的飲用水源,而就東錢湖治理的話語權來說,長期以來被地方官員所壟斷,但近代時期,民間在治理東錢湖上擁有影響力越來越大,以至于20世紀40年代末,省、縣級政府力主東錢湖建筑蓄水庫計劃終因地方社會后強烈反對而作罷,而淤塞與疏浚,占(湖)地與反占地的矛盾與斗爭更是從未間斷。特別是清末,由于東錢湖一帶人煙稠密,生齒日繁,人地矛盾日益尖銳,豪門大族侵地現象時有發生,社會問題趨于復雜。但隨著以公共輿論機關為代表的社會力量的有效關注,青山綠水的東錢仍基本得以維持。此后,隨著金雅妹的出走東錢湖,成為中國歷史上第一個女留學生,一批新式學校、醫院、工廠以及以韓嶺民眾教育館、莫枝通俗教育社為代,表的公益性團體在東錢湖一帶出現,地方社會開始富有生機和活力,加之本地漁民外海漁業的發達和外出經商人數的大量增加,地域社會的開放與發展不可阻擋。
   歷史上,東錢湖對寧波具有多重的價值和意義,尤其值得一提的是,以湖幫漁民為代表的寧波漁業所孕育的的源遠流長的寧波商業傳統,以及嚴密的漁業組織所形成的強大凝聚力與團結力及其“航海梯山視若戶庭”的開拓進取意識,無疑是后來稱雄近代的中國商界的寧波幫得以崛起的重要精神基因。
在東錢湖治理問題上。清朝末年有關呼聲一浪高過一浪,甚至驚動京城。在新式商人的大力支持下,也曾取得逐步的成效。但由于工程的浩大與復雜,特別是地方財政的捉襟見肘,總是難以擺脫“望湖興嘆”的窘境,20世紀30年代后,由于強勢的國民政府的統治,省、縣政府對東錢湖開始進行有計劃的大規模的治理,并在最高當局的首肯與支持下,開始把東錢湖作為風景名勝區來規劃與建設,但驟然而至的戰爭無情地打斷了這一進程……舊中國多災多難可見一斑。
   1949年5月,寧波解放,從此東錢湖進入了社會主義革命與建設的時代。但由于人口的壓力,東錢湖的自然屬性反而得到強化——諸如水利功能、寧波最大的淡水魚養殖基地、最大的綠化基地等等,直至1960年,鄞縣連遭旱澇災害,為解決糧食之急、并因三溪浦水庫建成,重廢梅湖,成立國營農場。其間“人民公社化”、“大躍進”、“農業學大寨”等新中國農業領域的政治運動均在此鋪開,改革開放后特別是20世紀80年代中期以后,歷史翻開新的一頁,東錢湖的旅游功能又開始為人們所重視,圍繞其制訂的各種旅游規劃與召開研討會議不一而足,直到東錢湖開浚1250周年即20世紀90年代中期后,其終于迎來以旅游為核心的大規模開發建設高潮的嶄新時代。
2001年8月,寧波市委、市政府決定加快東錢湖地區的開發建設步伐,并成立東錢湖旅游度假區管委會,特別是在2005年5月28日時任浙江省委書記的習近平考察東錢湖后,東錢湖管委會開始著力生“生態型”、“文化型”上下功夫,堅持“生態立區”、“文化興區”,由此拉開了21世紀開發建設東錢湖的序幕,經過10余年的努力,東錢湖不僅在基礎設施、功能項目建設方面取得重大成效,而且生態環境得到明顯改善,知名度逐漸擴大,“最佳人居地”和“城市后花園”正在形成,如今,歷經滄桑的東錢湖已成為首批國家級生態旅游度假區,正朝著創建長三角著名的休閑度假基地、華東地區重要的國際會議基地,國際性的高端總部經濟基地的方向邁進……
   記錄歷史是傳承文化的重要方式,歷史是文化的基本載體,沒有歷史何來文化?而文化本身就是一個不斷積累與揚棄的歷史過程,真實是歷史的第一要義,也是文化得以傳承的基石,正是基于這一宗旨,本書在史料文獻的搜索整理上花費了極大的精力,其中對民國時期相關檔案與報刊史料的搜集尤勤,力圖在掌握第一手文獻的基礎上比較真實的反映東錢湖區域發展的歷史進程,再現歷代特別是近代寧波人開拓東錢湖的歷史場景,從多個側面重現這一原汁原味的社會生活畫面,特別是為我們現在呈現的不過是一段段歷史的碎片,但正是這似乎并不連貫的歷史碎片使我們得以觸模東錢湖歷史的真實面相,進而也使錢湖文化的區域個性和歷史底蘊得以顯山露水,初展端倪。
    承古開今,繼往開來。現實總是在與過去相區分,相聯系中才顯現出來。對東錢湖歷史的回顧就是對當代東錢湖開發事業原點的追尋。今天,東錢湖作為寧波旅游開發建設的重點區域迎來了發展嶄新時期,此時此刻,進行這種追尋和回顧是有多種價值和意義的。歷代滄桑的東錢湖之所以能在人口稠密、人地關系十分緊張的寧紹平原地區一直保全,并造福于當代寧波人民,而沒有如時人所擔心的大好湖山轉瞬間化為烏有,無疑是與歷代寧波人的精心呵護和不懈努力分不開的。事實上,一部東錢湖史在一定意義上就是一部“廢湖”與“保湖”斗爭的歷史。正是眾多志士仁人的不懈堅持與有識之士的遠見卓識保全了東錢湖,使之千百年來歷經風雨而基本上完好如初,從而為當代東錢湖大開發、大發展奠定了堅實的基礎。撫今追昔,飲水思源,如今在分享東錢湖發展成果的時候,我們應該對前人的努力與作為表達敬意,并繼承這一寶貴的歷史遺產。
    歷史永遠是人們現實行動的源頭活水,對歷史的這種追尋,不僅是對前人的最好紀念,也是展示東錢湖的良好形象、豐富東錢湖旅游資源的有效載體,而且可以從中汲取面對現實與未來的智慧和力量,進而激勵當代東錢湖人勵精圖治,頑強拼搏、奮發有為,創造出無愧于歷史,無愧于時代的宏大事業。
 
               摘自《歲月湖山——東錢湖史事編年744——2017》序言
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